הרב נחמן נחמנסון השליח הראשי להודו מוסר שיעור תניא יומי בבית חב"ד הודו
הסבר התניא היומי:
עונה להם הרבי הזקן על הטענה מהשיעור הקודם: "אתם באמת צודקים, כל הענין של הדפסת התניא בקונטרסים זה בכדי להזכיר לחסידים שכבר נכנסו אלי ליחידות ועניתי להם כבר תשובות לשאלותיהם בעבודת השם, בשבילם נכתבו הקונטרסים הללו. אם יצטרפו חסידים חדשים, הם יוכלו לשאול את שאלותיהם למשפיעים הרבנים החסידים שבעירם והם יבארו להם דרך בעבודת השם. על ידי שהם יבארו לחדשים את עבודת השם הם - המשפיעים יהיו יותר חכמים. כי הקב"ה יאיר להם חכמה.
מילות התניא המקוריות:
אך ביודעיי ומכיריי קאמינא הם כל אחד ואחד מאנ"ש שבמדינותינו וסמוכות שלה אשר היה הדבור של חיבה מצוי בינינו וגילו לפני כל תעלומות לבם ומוחם בעבודת ה' התלויה בלב אליהם תטוף מלתי ולשוני עט סופר בקונטריסים אלו הנקראים בשם לקוטי אמרים מלוקטים מפי ספרים ומפי סופרים קדושי עליון נשמתם עדן המפורסמים אצלינו וקצת מהם נרמזין לחכימין באגרות הקדש מרבותינו שבאה"ק תובב"א. וקצתם שמעתי מפיהם הקדוש בהיותם פה עמנו וכולם הן תשובות על שאלות רבות אשר שואלין בעצה כל אנ"ש דמדינתנו תמיד כל אחד לפי ערכו לשית עצות בנפשם בעבודת ה' להיות כי אין הזמן גרמא עוד להשיב לכל אחד ואחד על שאלתו בפרטות וגם השכחה מצויה על כן רשמתי כל התשובות על כל השאלות למשמרת לאות להיות לכל אחד וא' לזיכרון בין עיניו ולא ידחוק עוד ליכנס לדבר עמי ביחידות כי בהן ימצא מרגוע לנפשו ועצה נכונה לכל דבר הקשה עליו בעבודת ה' ונכון יהיה לבו בטוח בה' גומר בעדינו: ומי שדעתו קצרה להבין דבר עצה מתוך קונטריסים אלו יפרש שיחתו לפני הגדולים שבעירו והם יבוננוהו ואליהם בקשתי שלא לשום יד לפה להתנהג בענוה ושפלות של שקר ח"ו וכנודע עונש המר על מונע בר וגודל השכר ממאמר רז"ל ע"פ מאיר עיני שניהם ה' כי יאיר ה' פניו אליהם אור פני מלך חיים. ומחיה חיים יזכנו ויחיינו לימים אשר לא ילמדו עוד איש את רעהו וגו' כי כולם ידעו אותי וגו' כי מלאה הארץ דעה את ה' וגו' אכי"ר:
פיענוח ראשי תיבות וקיצורים
מאנ"ש = אנשי שלומינו
שבאה"ק = שבארץ הקודש
תובב"א = תבנה ותכונן במהרה בימינו, אמן!
ח"ו = חס ושלום
רז"ל = רבותינו זכרונם לברכה
ע"פ = על פסוק
אכי"ר = אמן כן יהי רצון
